sábado, 26 de septiembre de 2015

Los cuatro caminos de la sabiduría Chaman


La Rueda Medicinal es una herramienta de transformación energética, con vestigios de más de 4,500 años, usada para armonizar el mundo externo con el interno de una persona o pueblo. 
El origen de la Rueda Medicinal o también conocida como Medecine Wheel se remonta a civilizaciones tan antiguas como los Celtas, los Wiccas, los Paganos, los nativos Americanos como los Anazasis o los Mayas. Siendo estos últimos quienes desarrollaron dos calendarios, uno cívico y otro religioso, este último conocido como Tzolkin o Rueda de Sabiduría Maya.
Este Tzolkin era también un sistema holográfico de la creación, tanto del universo como del ser humano y su desarrollo personal.
Utilizado como Rueda Medicinal, según los Mayas nos permitía recordar claves para la Iluminación de la Conciencia, mediante la detección de bloqueos/desarmonías y su consecuente equilibrio, facilitándonos la expansión de nuestra conciencia para convertirnos en Seres de mayor capacidad y soberanía sobre nuestras vidas, alcanzando los objetivos que nos tracemos y superando las dificultades que ello implica.
Como podemos ver, el significado que se le atribuía a la Rueda Medicinal desde estos tiempos era profundo, místico y sagrado.
En ella convergen las cuatro direcciones cardinales en un centro que se conecta con el mundo de los cielos y el mundo de la tierra, y en cada una de las direcciones se reconoce el poder de algún elemento y/o animal arquetípico que puede asistir a aquella armonía.
la Rueda  Medicinal nos permite comprender los ciclos de la vida.                              
Es un círculo espiritual-sagrado que reside en el interior del ser y se expande hacia el exterior. Es nacimiento, muerte y renacer.
Es un mándala de Sanación que nos purifica tanto al interior como al exterior, eleva nuestra alma y recarga nuestro espíritu.
Comprende nuestro cuerpo y nuestra mente, nuestro espíritu y nuestro corazón.
Es un círculo mágico que abarca toda nuestra vida.
Los puntos cardinales también se asocian con los cuatro elementos (Agua, Fuego, Aire y Tierra), así como con diversos colores, plantas y animales.
Cada punto tiene su propio poder y representa un aspecto determinado de nosotros mismos.
A continuación se muestra con qué elementos y cualidades espirituales se asocian los cuatro puntos cardinales. 
SUR  los sentimientos.
 En esta dirección logras soltar tu historia personal como una serpiente desecha su vieja y destartalada piel, toda de una vez.
Así, dejas de ser la víctima de tu pasado y conoces a tu ser esencial con el cual puedes caminar livianamente por el mundo.
Para esto utilizamos el Proceso de Iluminación, el cual borra las impresiones de traumas que tienes en tu "cuerpo de luz".
 Con esta práctica tienes la oportunidad de vivir en estados de consciencia antes reservados solo para grandes maestros.
 OESTE la transformación. 
En esta dirección elevas a tus ancestros al altar y recibes aquellos dones que su ser más luminoso sí hubiera querido entregarte.
Guiado por el espíritu del Jaguar te liberas de aquellas vidas pasadas que te mantienen en victimario, víctima, o rescatador. Así puedes relacionarte sin drama con tus seres queridos y tu entorno.
Aprendes a reconocer las energías ajenas a tu ser esencial como el miedo, la pena, la soberbia, o la ira, que te amarran a situaciones tóxicas. Además, aprendes a reconocer y limpiar energías intrusas de variadas índoles mediante el proceso de "Extracción" y luego a borrar las afinidades que atrajeron esas energías.
 NORTE la sabiduría.
 Descubrirás la herida psíquica original que informa tu destino y los contratos que ha realizado tu alma, incluso antes de nacer, y que no te permiten vivir en armonía.
Aquí aprendes a re-escribir estos contratos, conectarte con tu animal de poder, y recuperar los fragmentos perdidos de tu alma que te llevan a un estado de Gracia.
ESTE  la libertad
Aprendes el camino al “más allá” descrito por las grandes tradiciones espirituales, liberándote así de una muerte inoportuna, y adquieres las herramientas para poder asistir a un ser amado o cliente en su transición final. Puedes ver que toda tu realidad es la proyección de tu psiquis y aprendes que con tu intención y energía puedes crear un 'mundo mejor.' Aprendes a 'soñar el mundo que quieres'.
En cada una de las direcciones se presenta la sabiduría milenaria que inspira a cada una de las técnicas practicadas, y además se te entregan las transmisiones energéticas que apoyan tu evolución como ser humano libre y consciente.
El centro de la Rueda de la Medicina simboliza la Madre Tierra y el Gran Círculo periférico, simboliza el Gran Espíritu Creador.
Como este espacio es sagrado, tus cantos y oraciones deben purificar lo que te rodea, así mismo puedes hacer un llamado de nuestros hermanos animales, a los Espíritus de la Naturaleza, a los Espíritus de Luz y conectarte a través de ellos a la multidimensionalidad de tu ser.
Si por alguna razón no fuera posible realizar un Mándala de Sanación en un espacio libre, puedes crearlo en tu propio espacio con pequeñas piedras a modo de un jardín zen, te servirá para meditar y relajarte, recuerda que lo más lo importante es la Intención con que uno se conecta con el Universo desde lo más pequeño a lo más grande.
Se  invoca al Sur, oeste, norte, este, abajo, arriba y al centro, de la forma como se mueven las manecillas del reloj, para crear mi círculo.
Se invoca a ancestros, guías, Ser Superior, ángeles, elementales, animales de poder.
Cada dirección tiene su propósito, su personalidad, su elemento y su don.

Fuente: Comunidad virtual de la Gran hermandad Blanca

lunes, 21 de septiembre de 2015

Encontrar tu lugar en el Circulo de la Vida




- ¿Qué necesito para estar bien? - preguntó el joven al anciano -.
- Sólo requieres encontrar tu lugar, tu centro en el Cosmos; pues cuando ello ocurre, un manantial de bienestar brotará en tu interior.
- ¿Cómo puedo lograrlo?
- Es nuestra condición natural poder hacerlo, como el nadar en el agua lo es para el pez; sólo requieres convertirte en flor, montaña, estrella, Madre Tierra.

El Silencio es la metodología. La Humildad es el requisito.


Fuente: Mujer Nagual

sábado, 19 de septiembre de 2015

TE HABLARÉ SIEMPRE DEL REIKI



PÍDEME QUE TE HABLE DE AMOR Y TE HABLARÉ SIEMPRE DEL REIKI
ÉL FUE QUIEN HIZO RENACER MÁGICAMENTE
LA ARMONÍA QUE ESTABA SIEMPRE LATENTE DENTRO DE MI CORAZÓN
PÍDEME QUE TE HABLE DE SANACIÓN Y ENTONCES TE HABLARÉ DEL REIKI
PUES INFINITA GRATITUD SIENTO DIARIAMENTE POR HABER RECIBIDO ESTE DON DIVINO Y ELEGIRME DE CANAL PARA BRINDÁRSELO A LA GENTE.
AUNQUE SE QUE CADA COSA LLEGA EN SU MOMENTO
EN OCASIONES LE PREGUNTO ¿PORQUE NO LLEGASTE ANTES?
SI TE HUBIERA CONOCIDO DESDE NIÑO
ME HUBIERA ACURRUCADO DE INMEDIATO BAJO TUS SAGRADAS ALAS.
PÍDEME QUE TE HABLE DE VICTORIAS Y ENTONCES TE HABLARÉ DEL REIKI
PORQUE LAS BATALLAS QUE HE LIBRADO TRATANDO DE SER MEJOR NO LAS HUBIERA CONSEGUIDO SIN TAL ARMADURA DE DIGNA REALEZA.
PÍDEME QUE TE HABLE DE DIOS Y ENTONCES TE HABLARÉ DEL REIKI.
TE HABLARÉ DE AMIGOS, DE FAMILIA DE GENTE QUE SONRIE DE NIÑOS, DE ÁNGELES Y ALEGRÍA

Autor; PARADHARMAdas. http://caminaconreiki.ning.com/page/page/list       

jueves, 17 de septiembre de 2015

EL DHARMA Sin paz interior, la paz externa es imposible.




Dharma es una palabra sánscrita que significa ‘protección’.
Se le denomina Dharma a las enseñanzas de Buda y se representan en una rueda.
Esta rueda muestra la iluminación espiritual de Buda, la cual tiene 8 “brazos” que simbolizan los Sutras de la Perfección de la Sabiduría.
Dharma es uno de los temas más importantes dentro del hinduismo.
Con la práctica de las enseñanzas de Buda nos protegemos del sufrimiento.
Los problemas que tenemos a diario tienen su origen en la ignorancia y el método para eliminarla es practicar el Dharma.
El adiestramiento en el Dharma es el método supremo para mejorar nuestra calidad de vida.
Esta no sólo depende del progreso material, sino también de que cultivemos paz y felicidad en nuestro interior.
Si integramos las enseñanzas de Buda en nuestra vida diaria, podremos resolver nuestros problemas internos y disfrutar de verdadera tranquilidad.
Sin paz interior, la paz externa es imposible.
Si establecemos primero la paz en nuestro interior por medio del adiestramiento en el camino espiritual, la paz externa se impondrá de forma natural; pero si no lo hacemos así, nunca habrá paz en el mundo por muchas campañas que se organicen en su favor.
Según los seguidores del budismo, el Dharma se considera como una ley universal de la naturaleza, según la religión el Dharma se encuentra en cada una de las personas y en todo el universo.
También el Dharma es considerado como una ley con un nivel cósmico, ya que se cree que esta regula movimientos y ciclos en el universo.
En el budismo el Dharma mas como una ley, es considerada como una doctrina, según los budistas el Dharma es una doctrina dividida en tres partes, estas partes son: las enseñanzas de Buda a sus seguidores, la cual es también conocida con el nombre de Sutras; la otra significa las reglas monásticas de Buda, llamadas como vinaias; y por último se encuentran los comentarios de los sabios después de Buda sobre los sutras y vinaias, este tiene el nombre de Abhidharma.
Cuando meditamos en el gran valor y la rareza de nuestra preciosa existencia humana, estamos haciendo una meditación analítica que nos induce a tomar la firme decisión de no desperdiciar ni un solo momento de nuestra vida y de aprovecharla al máximo poniendo en práctica el Dharma.
Cuando esta determinación se manifieste en nuestra mente con claridad, hemos de tomarla como objeto de meditación de emplazamiento y concentrarnos para acostumbrarnos a ella.
Para querer practicar el Dharma, primero hemos de convencernos de la necesidad de hacerlo.
Para ello meditamos de esta forma:
Necesito practicar el Dharma.
Puedo practicar el Dharma.
He de practicar el Dharma en esta vida.
He de practicar el Dharma ahora mismo.
Tengo que practicar el Dharma porque deseo ser feliz y evitar el sufrimiento, y este es el único método infalible para lograr estos objetivos.
Si lo hago, eliminaré todos mis problemas y podré beneficiar a los demás.

Fuente: el camino GOZOSO DE BUENA FORTUNA





miércoles, 16 de septiembre de 2015

DÍA 19 DE SEPTIEMBRE DÍA MUNDIAL DEL REIKI

DÍA 19 DE SEPTIEMBRE DÍA MUNDIAL DEL REIKI
ABRIMOS NUESTRAS PUERTAS PARA QUIEN QUIERA INICIARSE EN TÉCNICA MILENARIA DE SANACIÓN  ESTE AÑO SE CELEBRA EL 11º MUNDIAL DEL REIKI
INICIACION GRATUITA  
                          
Este año 2015  es "Año de FUEGO y LUZ".                                             
Este año el fuego sagrado corre por nuestro interior proyectando y modulando nuevas formas espirituales mediante la Luz y el Amor.
Nuestros hermanos de Luz, que todos los años se encargan de preparar este evento, han dicho que este año es muy importante en el proceso interno del ser humano.
Comunicarse al correo electrónico que figura en la foto.




viernes, 11 de septiembre de 2015

Causas emocionales de las enfermedades. PIERNAS y RODILLAS




Las piernas me transportan hacía delante o hacía atrás, me dan una dirección propia, estabilidad, solidez y una base firme.
Representan pues mi capacidad de adelantar en la vida, de ir hacia delante.
Mis piernas me permiten ir o no ir al encuentro de la gente, acercarme o apartarme de ella.
Mis piernas reflejan pues todos los sentimientos que puedo vivir con relación al movimiento y a la dirección por tomar y representan así todo el campo de las relaciones con mi entorno.
Piernas débiles me indican que hay poca energía que circula en éstas, lo cual denota en mí una falta de seguridad, una incapacidad en quedarme de pie y a estar fuerte delante de cierta situación o cierta persona.
Entonces, tengo tendencia a ser dependiente de los demás. Busco mi apoyo y mi motivación en los demás en vez de hallarlos en mi interior.
El grosor de las piernas me da también informaciones: si tengo piernas pequeñas, tengo más dificultad en conectar con el mundo físico, material y me gustaría más delegar las responsabilidades que están vinculadas a ello en vez de asumirlas.
Al contrario, si tengo piernas gordas, éstas soportan un peso excesivo: las responsabilidades que decidí tomar (sobre todo en el plano material) y no sólo las mías, las de los demás que a veces acepté por obligación.
Dolores de en las piernas: Cuando hay dificultad con mis piernas, debo pararme y preguntarme lo siguiente: ¿Cuál es la situación actual o qué veo venir que me hace tener 370 miedo del porvenir? Resisto al cambio, me siento “paralizado” y puedo estar tan asustado que tengo el gusto de “tomar las de Villadiego”; pero ¿es ésta la verdadera solución? Con quien tengo dificultades racionales que son fuente de tensión y de conflicto? Adelanto y evoluciono cada día, cada momento, y problemas en las piernas sólo manifiestan que existe actualmente obstáculos que debo quitar para seguir mi camino hacía una felicidad más grande y una armonía más grande. ¿Sea la que sea la nueva situación que se presente a mí, puedo hacerme confianza e ir más allá de mi resistencia al cambio.  
Parte inferior de las piernas (pantorrilla) La parte inferior de mis piernas se halla al nivel de la pantorrilla, la cual está sostenida por los huesos de la tibia y del peroné.
Las pantorrillas me permiten avanzar.
Representan así una protección con relación a mi pasado mientras adelanto en la vida.
Si me duele, o si tengo rampas en las pantorrillas, debo frenar mi ritmo. ¿Quiero yo parar ciertos acontecimientos que me esperan o me dan miedo? ¿Tengo yo la sensación de que se atropellan los acontecimientos, que todo va demasiado de prisa?
Mi cuerpo me dice que puedo tener confianza en el porvenir y que la vida se cuida de mí.
Parte superior de las piernas (muslo) La parte superior de mis piernas, a la altura del muslo que está llevado por el hueso del fémur, refleja mi tendencia a retener cosas, más frecuentemente vinculadas a mi pasado.
Si vuelvo a vivir constantemente el pasado o si vivo culpabilidad frente a ciertos acontecimientos, esto tendrá por efecto que se irá almacenando en mis muslos, éstos se engordarán.
También puedo haber guardado rencor o amargura. Es como si mi pasado me retuviese hacía atrás y me impidiera ir hacia delante.
Mis heridas y mis traumatismos me hacen “arrastrar la pierna”. Piernas gordas pueden significar que almaceno demasiado (tanto en el plano material, emocional, como intelectual), que guardo coas para “el caso en que por inseguridad, por miedo a carecer de algo o de alguien.
Igual como los esquiroles, hago reservas en previsión de una hambruna posible, pero frecuentemente sin fundamento. Es bueno que “haga limpieza” para guardar sólo lo que es benéfico para mí.
RODILLAS
Si tengo problemas en las rodillas, debo interrogarme para saber si soy testarudo, rígido, orgulloso.
Si mis rodillas ya no responden, ¿vivo quizás un conflicto con la autoridad (mi jefe, mis padres, etc.)?
¿Tengo miedo de tomar cierta acción para ir hacía delante?
Tengo yo la sensación de que debo “doblar” en cierta situación o deba “doblarme” delante de alguien o algo?
Si tengo fluidos al nivel de las rodillas( me inhibo emocionalmente contra el flujo natural de los acontecimientos (resistencia al movimiento).
Si mis rodillas están lastimadas, se puede tratar de arrogancia, testarudez o una resistencia que hace que cualquier progreso y avance sea rígido o doloroso.
También puede que me desvalorice, me disminuya frente a mi físico o mis marcas deportivas y entonces, hay muchas probabilidades de que me haga daño a las rodillas.
La inflamación o el dolor puede indicar una rigidez frente a la autoridad o el sistema de leyes vigentes.
Puedo tener frecuentemente la sensación que debo obedecer (ej.: delante de un padre, un profesor, jefe, incluso el cónyuge, etc.) y “esto no me apetece en absoluto”
Puede que viva un conflicto mental, una obstinación egoísta a no dejar fluir o a darme.
Los daños óseos o de los tejidos blandos se vinculan con un profundo conflicto
interior e implican el abandono, a un nivel más profundo, el abandono de mi ego y de mi orgullo.
Por esto, si quiero eliminar las dolencias que afectan mi rodilla, debo aceptar abrirme al mundo que me rodea y aceptar  que pueda tener que cambiar mi modo de ser en ciertos aspectos.
En el caso del higroma que afecta en particular a las monjas y monjes, debo preguntarme cuál es el conflicto que vivo para con mi espiritualidad y las implicaciones que conlleva en mi vida.
El dolor que siento cada vez que me pongo de rodillas (para rezar por ejemplo) me recuerda mi conflicto interior y la necesidad de decidir por mí  mismo lo que quiero en mi vida y hacer los cambios apropiados.
Acepto arrodillarme delante de alguien o una situación, o quizás simplemente, delante de la vida en general, para poder recibir ayuda y abrirme a una nueva realidad que no podía ver antes ya que estaba encarcelado en mi propio universo. Y tengo todo el potencial necesario para acepta nuevas responsabilidades.

Si vivo frustración y culpabilidad porque me doy cuenta que siempre quiero tener razón y que mi deseo de potencia social superior es insaciable, me paro y me cuestiono sobre mis verdaderos valores para volver a lo esencial y para permitir volver a mi corazón en vez de dejar todas las decisiones a mi lado racional.

Fuente; El diccionario de las enfermedades 

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